Самоцветы русской короны. Часть 1.Сюжет 5. «Жена царя, сестра царя, любезная в царицах». Ирина Федоровна Годунова.

                <Реплика из экономики. Казнокрадство, возможно, не следствие, а способ. Вернее, один из способов, каким деспот и управляет государством, давая лояльным приближенным воровать казну за их лояльность. Но казнокрадство поправимо, тогда как тирания Грозного нанесла еще два совершенно непоправимых удара по экономике: разгром Новгорода пресек новгородскую торговлю, а она обеспечивала, как мы видели, львиную долю международной торговли при Глинской. Новгород никогда больше не станет торговой базой Русского государства. Другой удар был нанесен по еврейской торговле, обеспечивавшей товарооборот и товарный транзит по всему югу. Начавшаяся с «заговора жидовствующих» юдофобия достигла при Грозном катастрофических масштабов: Грозный запретил евреям пересекать границы его царства. Исправить это его просили и Литва, и Папа, и даже Англия. Но мнение Грозного о первопричине всех бед от евреев осталось непоколебимым; евреи стали изгоями-жидами, а еврейская (Венецианская) торговля на Руси умерла навсегда, попутно дискриминировав еврейский народ в этой части света. >

                Дмитрий Годунов, передав племянников Бориса и Ирину на воспитание вместе с царевичем родственнику, детей и двор Фёдора не забросил. Продолжая служить Грозному, он постепенно устроил ко двору царевича еще около двадцати разных Годуновых. Когда Фёдор с Ириной поженятся, а потом и взойдут на престол, именно эти Годуновы и заменят проворовавшихся и погрязших в крови и мздоимстве сподвижников прежнего царя. Именно они составят основу будущего «кадрового резерва» нового царя, став наместниками, воеводами, главами приказов. Но это потом. Еще что сделает Дмитрий Годунов – передаст во двор младшего наследника большую библиотеку, своё детище и увлечение. Заведуя переписным делом, Дмитрий нанимал переписчиков, миниатюрщиков, переплетчиков, которые, выполняя заказы монастырей, делали копии и для него. И у едва обучившихся грамоте Ирины, Фёдора и Бориса появляется новое увлечение: чтение и обсуждение книг. А среди книг – жития святых, летописи, хронографы. Маленькую Ирину увлекают сочинения о великих женщинах Истории – Императрице Елене, Царице Динаре, Княгине Ольге… Игры троицы детей приобретают вид ролевых миниспектаклей, где роль главной героини – Динары ли, Елены, Ольги, - достаётся Ирине. А Григорий Васильевич лишь умиляется, глядя на детей, поглаживая седую бороду и украдкой вытирая слегка покрасневшие глаза. Но не вмешивается, разве что, поправляет детей, когда те неправильно ставят ударение в невиданном замысловатом иностранном имени.

                Так и взрослеет наша «троица» вместе. Знаете, это моё самое что ни на есть твердое убеждение. Самые крепкие в мире браки – ранние. Не потому, что Ромео и Джульетта или их вавилонский прообраз Пирам и Фисба. Пара, взаимно влюбленная в юном  возрасте, а тем более фактически постоянно живущая вместе – когда вместе учатся и играют, вместе едят в обеденном зале или столовой, в общем, всё делают вместе, от бытовых дел до познавания мира, - такая пара лишена необходимости взаимной притирки. Им не надо приспосабливаться к совместной жизни, их жизни формируются одновременно и в одном ключе. Ну, представьте себе пару, где аристократка, привыкшая есть с ножом и вилкой, элегантно отставив в сторону мизинчик, влюбляется в деревенского хлопца, привыкшего смачно и громко хлебать деревянной ложкой или через край из общей миски. Должно пройти время стычек и взаимного перевоспитания, когда они привыкнут друг к другу за столом. А вот когда вы вместе за столом с пяти лет, то вас седовласый добрый «дядька-Годунов» учит одновременно держать вилку и нож. Утрирую конечно, - вилка на Руси появится через пару сюжетов. Но так во всем: воспитание одно, значит, нет раздражения повадками. Книги одни – нет необходимости согласовывать взгляды и корректировать их проявление. Когда люди взрослеют вместе, им проще не просто пару образовать, им проще образовать полноценный союз, составляющие которого не только досконально известны друг другу, но дополняют друг друга. И уж конечно при совместном взрослении практически исключается вариант недоверия и предательства, что переводит союз на  совершенно другой уровень – абсолютного доверия. Как мне кажется, такая пара просто обречена на счастье. Собственно, это и происходит: стоит только нашим воспитанникам – Фёдору и Ирине – дорасти до возраста влечения, и всё. Никаких шансов не создать пару в этой ситуации у Судьбы просто не остается. А как не влюбиться в эту девчонку с большими круглыми и выразительными глазами, с очень правильными и милыми чертами лица, когда она (в короткой юбочке и гольфиках на сцене Александровского дома пионеров) так вдохновенно изображает царицу Динару? То-то.

                Но первым из нашей «троицы» женится Борис. Произойдет это в 1571-м году, а его избранницей станет средняя дочь Малюты Скуратова, Мария Григорьевна. Мария Григорьевна будет категорически выпадать из ряда Ирина – Фёдор – Борис. Причем по всем параметрам, и по воспитанию, и по характеру. Будет она крайне амбициозной, и Исаак Масса напишет о ней так: «Эта женщина, по имени Мария, имея сердце Семирамиды, постоянно стремилась к возвышению и мечтала со временем стать царицей» [6]. Я думал, включать ли Марию в список наших цариц, и после долгого колебания решил включить, так что больше о ней ни слова до следующего сюжета, поскольку царицей она стала, да только вряд ли это сделало ее счастливой.

                Фёдор с Ириной заявят о своем желании вступить в брак сразу, как только это позволят приличия, но также сразу встретят отказ отца: пускай сначала старший разберется, правильно женится, родит наследника, а уж потом и до вас дело дойдет. И, кстати, негоже вот так отцовские традиции нарушать, жениться на первой встречной, без «смотра строя», конкурса красоты и вообще. Но вот ведь удивительное дело: царственный первенец не смел ослушаться Грозного, тогда как младший, теперь считающийся полоумным мягкотелым дураком, отвечает столь жестким отказом грозному папаше, что тот не смеет настаивать. Никаких смотров невест не будет, поскольку у Фёдора есть его Ирина, и до других ему нет дела. А что до первенства Ивана – так и пожалуйста, первенствуй, брат. Мы с Ириной тебе не помеха. Единственное, на чем удается настоять Грозному, это чтобы свадьба прошла по-тихому, чему молодожены только рады: они же не для публики венчаются. В 1575 году (по другим данным, в 1577-м) Фёдор и Ирина венчаются так скромно и тихо, что дату их венчания приходится вычислять из косвенных соображений. Да, употребленное в тексте «дурак» по отношению к Фёдору – не моё; сия сентенция принадлежит шведскому королю Карлу IX, произнесшему это ругательство со ссылкой на неких необозначенных «русских». Но да Бог с ними, шведами; они своё еще огребут.

                А в другом стане жизнь течет заведенным Грозным порядком. Сославши неугодную сноху Евдокию Сабурову в монастырь, Грозный женит в 1574 году старшего сына во второй раз – на этот раз на Феодосии Михайловне Соловой, дочери рядового сына боярского из Рязани. Но и тут детей не случается, и через пять лет ожидания потомства Феодосию также заключают в монастырь, в тот же самый суздальский Покровский, под именем Параскева, где, по иронии ли Судьбы, или по изощренному чернушному сарказму Грозного, они живут вместе с Евдокией. Мы их встретим еще раз, будет повод. Третью жену своему сыну Грозный выбирает на очередном смотре невест; ей становится Елена Ивановна Шереметева, дочь воеводы Ивана Шереметева, погибшего при осаде Ревеля в войне со шведами. Их свадьба состоялась в 1581-м году. И тут случается долгожданное чудо: третья жена царевича Ивана, Елена, понесла. Двор носит княжну на руках, сдувает с нее пылинки и искренне радуется ожиданию, когда случается очередное несчастье, коими усеяно все долгое правление Грозного. Что произошло, достоверно неизвестно. По самой популярной и оттого наименее достоверной версии, Грозный зашел на половину снохи и застал ее, тяжело переносящую и жару, и своё положение, в одной нижней сорочке. Да так рассвирепел, что ударил ее по лицу, а потом посохом в живот. Ночью княжна выкинула мальчика. По этой легенде, терпение, наконец, закончилось и у царевича; между отцом и сыном разразился скандал, в ходе которого и царевич огреб посохом в висок, да так, что не оправился и умер спустя пять или десять дней. В общем, «приплыли», что и запечатлел художник Репин на своей знаменитой картине. Другая версия, чуть более правдоподобная,  разделяет выкидыш княжны и ссору: что произошло с беременностью, в этой версии остается загадкой, а вот ссора отца и сына происходит из-за Стефана Батория, осадившего Псков. Надо сказать, что Иван младший постоянно присутствует в войсках и участвует в военных действиях Ливонской войны, но на вторых ролях. А вот Фёдору поручается весьма важное дело, с которым он, благодаря своей пунктуальности, справляется просто замечательно. Он занимается тыловым обеспечением войск - обозом. В общем, кому, как не «дураку», поручать снабжение и логистику, да? Когда Баторий осаждает Псков, а Грозный впадает в замешательство, по этой версии оба сына просят отца передать им руководство войсками. И если Фёдора гнев по каким-то причинам минет, то старший за самовольство получит посохом в висок и право быть изображенным на Репинской картине. Анализ останков Ивана-царевича, сделанный в конце 20-го века, даст сильно разрушенный временем череп, но следов насильственной деформации обнаружить на нем не удастся; впрочем, возможно и по причине этих разрушений. Так что, скорее всего, и Репин приукрасил события: Елена не выносила младенца по каким-то своим причинам, а Иван умер по своим, что, возможно, вообще не связанно ни с отцом,  ни со свёкром. Но представляете, как наэлектризовано Грозным тогдашнее общество, как он «достал» это общество, что за любым несчастием оно склонно видеть его посох? «Во всем виноват Грозный», да.