Самоцветы русской короны. Часть 1.Сюжет 5. «Жена царя, сестра царя, любезная в царицах». Ирина Федоровна Годунова.

                Анализируя скелет Ирины, современные антропологи придут к выводу, что она страдала врожденным дефектом тазобедренного сустава, и все ее неудачи в попытках родить обязаны этому дефекту. Но одного живого ребенка ей всё же родить удастся, и в конце мая 1592 года на свет появится девочка, Феодосия Фёдоровна.

                Но появлению на свет Феодосии будет предшествовать заговор против Ирины. Шуйские еретический конфликт-то проглотили, но затаились: прецедент создан, проблема есть. И когда упомянутая выше беременность Ирины в 1586 году закончится неудачей, Шуйские созовут Думу, на которой потребуют, «во имя будущего России», развода Фёдора и Ирины. На Думу пригласят митрополита Дионисия, который заявит, что церковь благословит такой развод. Но и этого мало: Дионисий вспоминает о завещании Грозного, в котором тот также требует развода и назначает Фёдору новую жену – Ирину Мстиславскую. В царский дворец приходит внушительная делегация и вручает царю прошение Земства, подписанное Иваном Петровичем Шуйским и другими членами Думы, митрополитом Дионисием и епископами, посадскими вождями, купцами и гостями. Царь принимает прошение, но требует от Дионисия подтверждения церковью такого решения церковным собором. А вот церковь-то и отказывается это сделать: священники второго и третьего ранга боготворят  царя и царицу, и участвовать в соборе с такой повесткой отказываются. И тогда Фёдор вновь объявляет о том, что никакой другой жены, кроме Ирины, он не допустит, и проявляет чуть ли не самую отчаянную жёсткость в своем правлении: Дионисий низводится с митрополичьей кафедры и ссылается в Хутынский монастырь (Новгород). На его место избирают Иова – именно он станет первым Московским Патриархом. Иван Шуйский отправляется в ссылку в свое поместье в Лопатницах, что у Суздаля, Андрей Шуйский – в село Вознесенская Слободка. Такая вот жестокость. Реальную же жестокость проявит Борис. По пути в свои Лопатницы ссыльный Иван Шуйский решит заехать в Суздальский Покровский монастырь, где содержатся две несостоявшиеся царицы – «неплодные» жёны старшего сына Грозного Ивана. Параскеву (Феодосию) Соловую, вместе с  игуменьей монастыря, Шуйский пригласит к себе в имение, и монахини приглашение примут. А «напарница» Параскевы по келье Евдокия (Александра) Сабурова отправит о том донос. И тот, судя по жестокости, попадет к Борису Годунову. Годунов сам возглавит «поимание», Ивана Шуйского схватят в Лопатницах и отвезут на Белозеро, где запрут в доме, обложенном сеном. Сено подожгут, и теперь в биографии Ивана Петровича Шуйского, в графе «причина смерти», значится отравление угарным газом. Одновременно с этим схватят и Андрея Шуйского в его Вознесенском и отправят в Каргополь, где также лишат жизни. Авторство убийства Ивана Петровича можно полагать доказанным: денежный вклад на помин его души был внесен через 12 дней после смерти; за это время нельзя было добраться до Москвы и обратно. Стало быть, Годунов вёз Шуйского не в ссылку, а заведомо на смерть. Но предположить, что точный и пунктуальный Фёдор допустил бы такую ошибку сам, просто невозможно; впрочем, допустить мысль о его причастности к казни соперника еще более невозможно: этого не позволила бы ни Ирина, ни его собственная «блаженность». В летописях есть указание на то, что подписавшие  прошение против Ирины купцы также были казнены. Но, поскольку документов об этом нет, я продолжаю настаивать на том, что Блаженный остается единственным царем Московии, не подписывавшим смертных приговоров, в отличие от Бориса Годунова. Годунов, взойдя на трон, заявит об отмене смертной казни на Руси; но отменить закон – не значит исполнить, и его правление милостивым не будет. Фёдор с Ириной ничего объявлять не будут: они просто не будут казнить, и всё. И больше заговоров против Фёдора с Ириной в истории не будет. Но судьба потенциальной «назначенки» на место Ирины Годуновой – Ирины Ивановны Мстиславской -  незавидна: ее похитят из отцовского дома и насильно постригут в монахини.

                <Летописи сохранят еще одну массовую казнь этого времени. В 1595-м году в Москве случится пожар, и выгорит Китай-город. Его быстро отстроят заново, но тут раскроется заговор, по которому князь Щепин, дворяне Лебедев и Байковы и ряд к ним примкнувших якобы сговорились вновь поджечь город с четырёх сторон, дабы захватить казну, хранившуюся в Храме Василия Блаженного. Заговор раскроют, а зачинщиков казнят. Только царя и царицы в тот момент в Москве не будет, - они уедут на богомолье в Боровский монастырь.>

                Рожденная в их браке наконец живой, Феодосия не окажется мальчиком, но нашу царственную пару это нисколько не расстроит: значит, на троне после них будет не царь, а царица, что совсем не так уж и плохо. Но о судьбе царственной дочери задумаются с первых дней ее жизни, и к австрийскому двору будет отправлен посол, которому будет поручено уговорить Австрию направить в Московию юного австрийского принца, чтобы они с царевной, по примеру Ирины и Фёдора, росли и воспитывались вместе, чтобы образовать следующую царственную пару. Радость от рождения дочери будет столь велика, что супружеская чета закатит грандиозный пир, на котором будут бесплатно угощать всех горожан. Ирина, правда, на нем присутствовать не будет, но оно и понятно. Царствующие супруги одарят всех православных патриархов соболями, сорок шесть церквей Царьграда получат вклады золотом, дары пошлют и в Иерусалим. Отдельную милостыню Фёдор и Ирина отправят на Афон, чтобы все старцы молили Бога о здравии чада. Но все это не поможет: Феодосия умрет на втором году своей недолгой жизни, пережив только один свой день рождения, на который, по каким-то причинам, Бориса не позовут. Когда начнется Смута и появятся многочисленные лжецари, все дружно вспомнят о Феодосии, обвинят Бориса Годунова в том, что это он подменил родившегося царственного мальчика на безродную девочку, которую сам же и извел, дабы самому взойти на трон, и появится еще один источник лжецарствия. Подмененного мальчика даже окрестят Петром, и пойдут гулять по свету Лжепётр I Фёдорович – Илейко Муромец, затем - Лжепетр II Федорович… впрочем, некоторые другие лжецари будут именоваться другими именами – Фёдор Фёдорович, например, а также такие Фёдоровичи, как Мартын, Клементий, Семен, Савелий, Василий, Ерошка, Гаврилка.  

                Судя по всему, со смертью дочери Фёдор и Ирина, в отличие от Бориса, вопрос о наследнике закрыли.  Иногда исследователи рассуждают на тему, что наша «троица» обсуждала различные варианты наследования престола после смерти Фёдора: из всех умозаключений и характеристик, выданных фигуре Блаженного впоследствии, - как блаженному и умственно неполноценному, - единственная верная характеристика была дана состоянию его физического здоровья: Фёдор действительно был здоровьем слаб. В самом начале своего правления Фёдор перенес очень тяжелую болезнь, находился при смерти, но Бог миловал. И впоследствии Фёдор болел часто, хотя о характере его болезней данных не сохранилось.  Сохранились сведения, правда, никем, кроме бытописателей, не подтвержденные, о попытках Бориса Годунова «пристроить» Ирину замуж за представителей того же австрийского двора в случае смерти мужа. Но никаких последствий это не имело, а зная теперь об отношениях Ирины и Фёдора, можно предположить о ее реакции на подобного рода мысли. Впрочем, со стороны Бориса такие предложения могли бы быть запросто. Но, в любом случае, по смерти Фёдора трон наследовала Ирина.